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AYURVEDA KONSTITUTIONSANALYSE

AYURVEDA KONSTITUTIONSANALYSE

Im Ayurveda wird die Konstitution eines Menschen nicht bestimmt sondern erforscht. Es ist eine Reise ins Selbst-die Suche nach Selbsterkenntnis. Die Natur einer Person, also die Konstitution (Prakriti) zu analysieren, bedarf es viel Zeit und Geduld. Die Reise geht bin in die Kindheit zurück und umfasst folgende Aspekte der Lebens:

  1. Anatomische & morphologische Veränderungen
  2. Physiologische & Funktionelle Veränderungen
  3. Pathologische Krankheitsgeschichte
  4. Psychologische Merkmale u.a. Temperament und Verhalten

Alle Einflüsse in unserem Leben, ob prä- oder postnataler Natur prägen unsere Konstitution. Der Moment der Zeugung, der Verlauf der Schwangerschaft, die Geburt, die Frühkindliche Entwicklung, Pubertät bis hin zum Erwachsenen Alter gestalten, formen und entwickeln unser „Ich“ mit.

Im Ayurveda sprechen wir von drei körperlichen und drei geistigen Konstitutionen. Zu den drei körperlichen Deha Prakriti gehören:

  1. Vata, das kinetische Prinzip wird durch die Elemente Luft und Raum dominiert
  2. Pitta, das thermische Prinzip wird durch die Elemente Feuer und Wasser geprägt
  3. Kapha, das strukturelle Prinzip, wird durch die Eemente Erde und Wasser bestimmt

Zu den drei geistigen Manasa Prakriti zählen:

  1. Sattwa, dominiert von Harmonie, Frieden, Erkenntnis, Intelligenz und Unterscheidungsvermögen
  2. Rajas, dominiert von Anhaftung und Abneigung, Leidenschaft, Egoismus, Verlangen, Macht
  3. Tamas, dominiert von Trägheit, Täuschung und Unwissenheit

Das Ziel einer ayurvedischen Konstitutionsanalyse ist einerseits die Erforschung der ursprünglichen körperlichen und mentalen Natur, andererseits die Feststellung wo steht der Mensch heute. Stimmen die aktuellen Gegebenheiten überein, so ist das ein sehr zufriedenstellendes Ergebnis. Stellen wir unterschiedliche Abweichungen fest, so zeigen sich dadurch ggf. unerwünschte Änderungen, welche unter Umständen zu Dysbalance und Krankheit führen können.

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